دست وپا نيفتد آيا مىشود با قلم آنها را محو ونابود كرد يا نه وآيا در صورت محو ، باز احترام سابق را دارد يا نه ؟ . ج - اگر بطورى محو شود كه به هيچ وجه نمايان نباشد ، حكم آن أسماء مرتفع مىشود . س 48 - آيا مس آيه‌اى از قرآن كه منسوخ شده است بدون طهارت جائز است يا خير ؟ . ج - آنچه قرآن باشد مس آن بي طهارت جايز نيست خواه حكم آن منسوخ باشد يا نباشد وقرآن منسوخ التلاوة نداريم وبا فرض وجود ، نيز مس آن بي طهارت جائز نيست . س 49 - كلمه‌اى كه ضمير مستتر در أو است ومرجعش به خدا است مس آن بدون طهارت جايز است يا خير ؟ . ج - اگر كلمه قرآن است مس آن بي طهارت جائز نيست ودر غير آن أولى وأحوط ترك آن است . س 50 - اگر روى ورقه‌اى ترجمه آيه‌اى از قرآن نوشته باشد ، ودر آخر ترجمه ، اين طور نوشته باشد ( قرآن كريم ) يعنى مىخواهد به مردم بفهماند كه اين مطلب فارسي در قرآن كريم است ، زير دست وپا افتادن اين ورقه چه صورتي دارد ؟ وهمچنين بسمه تعالى يا بسم رب الشهداء . ج - زير دست وپا انداختن آنها بي حرمتي وحرام است . احكام حائض س 51 - زنى يك مرتبه چند روز تلفيقى خون حيض ديده ، ومرتبه ديگر به مقدار همان عدد معين ، چند روز غير تلفيقى خون ديده كه أيام تلفيقى ممكن است يك شب از أيام غير تلفيقى مقدارش زيادتر باشد در اين صورت عادت عدديه براي آن زن ، به ديدن اين دو خون حاصل مىشود يا نه ؟ . ج - ميزان در تحقق عادت ، اتحاد أيام آن است وتوافق در شب أول وآخر ، لازم نيست . س 52 - زن براي اين كه حيض نشود هر شب قرص مىخورد يك شب